遥想藏区，总是雪山耸立、冰雪皑皑、天寒地冻的景象。恶劣的气候、食物的匮乏、猛兽的侵扰无一不成为人们生存的考验。在这种残酷的生活环境里，人们对能够烹熟食物、驱逐野兽、带来温暖的火就更为向往。

藏族人民是青藏高原的开拓者，他们的祖先自古就辛勤劳作，繁育生息于世界的屋脊。利用火石敲击金属来取火，在数千年前就已出现于青藏。藏民们把这种能够敲击出生命火花的石头叫做火镰。

传说里，格萨尔的打火石为寄魂石，用它打出的火可以燃尽世间的邪恶。火有善恶，在远于吐蕃的时代，藏人就崇拜和祭拜火，其中煨桑便是一种极其重要的火祭。煨桑使用的是柏树枝条，艾叶和带有香气的草药，在火焰燃烧时撒上面粉，行人过山转山时，会煨桑求神，人们围着烟火发出咯索(胜利)的呼声。

藏人对火和取火的火镰极其崇敬，有歌谣说：火熏灶臭污火神，灾难一定会降临。而遇到不好的人，可以用熄灭的火灰撒向他，以示消除厄运。牧民严格遵守关于火的禁忌，相信如果将头发，毛毡，粪便等不洁净的东西掉入火中或弄脏灶台，都会污秽火神，招惹灾祸。

在漫长的发展中，火镰也被人们赋予了新的意义。最初的火镰只是由火石、火绒和钢条组合成的镰刀形状。但随着物质水平的提高，藏民们对火镰的材质、装饰也有了更多的要求。骡子皮一般是贵族才用得起的料子，骡子皮与钢镰用铆钉铆接为一体,厚重蕴藏着一种能量和灵气，非常美观。比较讲究点的器物主人，会在火镰上用金丝勾勒出麒麟喷火、龙吞火球等纹饰，再缀上一根好看的绳子，穿上一棵不错的珠子或玉器或玛瑙，这样既增大了体积也美观了火镰的主体，也反映了主人的品位和档次。

一把藏刀,一个火镰，是藏民族千百年来随身佩戴的工具。这种最原始的打火工具在普遍使用火柴、打火机的时代，已经显得十分原始。但在生产力低下的远古、封建旧时代，运输至西域的火柴很贵又消耗的块，在雨雪天也不易使用。而藏人购置一个火镰，可以使用数辈人，又可作为随身的财富和装饰，兼具实用和收藏价值。如今，火镰已逐渐退出了取火的历史,而成为收藏家的藏品。曾今作为藏家男儿随身佩戴的饰品而今已很少有听闻过它的名字。有人说：火镰是继石器制作后，人类在获取自由征途上的又一件大事。它的价值并不仅仅是其实用性和装饰性，更在于它作为文明流动的印记和时代变迁的符号。