嘎布院长向调研团讲解制药工艺

嘎布院长和调研团亲切交谈

德格宗萨藏医院位于四川省甘孜藏族自治州德格县麦宿宗萨，成立于1975年，其前身是面积仅有几十平米的普马乡医疗合作站。发展至今成为占地面积约7亩，建筑面积1,872平米的藏医院，并按照传统设有门诊、制药间、仓库。现有执业藏医师5名、长期工作人员20名、短期临时工作人员及医疗志愿者。

问：您为什么要办藏医院？

答：宗萨藏医从古至今一直保有原始的传承。近代传承则从名医蒋扬钦哲旺波开始为第一代祖师，他精通前后玉妥云丹贡波与其传人留下的传统藏医学，在佛学上亦颇有成就，曾跟随一百五十多位不同教派的上师学习所有知识，提倡不分宗派的思想，并拥有一百多部著作。

经过几代传承，到第五代，我父亲洛热彭措。他是前任西藏藏医学院院长与教授措如才朗的主要弟子。父亲继承与维护藏医传统，行医四十多年，曾荣获全国优秀乡村医生、省与州的卫生工作先进工作者等国家奖励，有多部佛学与医学著作。他在原医疗合作站的基础上改制，办起藏医院。我也是继承父亲衣钵，希望把藏医药弘扬光大。同时我儿时一段经历，也让我深深相信藏医药的神秘力量。

问：您在开办藏医院的过程中遇到一些什么困难？

答：一个是藏药标准化的问题。藏医药要走出去，就需要产业化和规模化，需要标准化，这就与传统工艺产生矛盾。医院依照藏族传统配方调制藏药，并致力于藏医学体系的不断完善和标准化，希望在保持传统与提升制作工艺、质量控制上找到平衡，我们有自己的药铺和原材料仓库，都是原生态的材料。藏药在产品审批上是一大障碍。可持续发展需要产业化，就需要批文，但藏药的产品审批很困难，几乎需要10年，上千万的投入才有可能批下来。这对我们民营企业很难。我们只能以保健品的形式进行生产，或者与其他企业合作，制约了发展。

一个是人才问题。在藏区很难吸引优秀的专业医生，我们以绵薄之力肩负着邻近乡镇、行政村的医疗健康照护使命。还为西藏昌都、青海玉树、甘肃甘南、云南迪庆等偏远地区提供藏药和藏医师培训。我们想办藏医药职业学校，可以更好带动当地医疗事业发展，解决医生短缺问题，但一直未获批准，只能自己办学堂。通过师傅带徒弟的形式培养医师。（调研过程中，我们看到了学堂的上课情景，学生们很专注，即使在时常断电的情况下，依然借助昏暗的日光读书研习讨论。）

问：听说您对藏文化发展一直在奔走呼吁。

答：中华文化走出去，藏文化是重要组成部分，一是藏药，二是精神。藏药我们已经有一定基础，也在逐步得到大家的认可和接受。精神层面，藏文化是博大精深的，是我们的根，在对生命本源的探讨方面，藏文化是第一个。相比瑜伽、禅修，藏文化是更高层级的修炼。大家到藏区来，能够感受到藏文化的独特魅力，会使人的心灵安静下来，回到内心，回到生命最初。这边的佛学院，有很多是从外地，放弃原先的优越生活，过来潜修，为什么，就因为心灵的召唤。在国外的大学，有喇嘛担任心理学系的导师，这也说明藏文化的影响力。当然在藏文化的推广上，因为涉及宗教，会比较敏感，但不妨碍它的发展和壮大。

问：除了藏医药，您还在做文化产业？

答：藏文化是一个大概念，既包括大家相对熟知的藏医药，也其实包括藏族的生活方式，所以我们组织周边村民进行一些农产品的加工，发挥手工艺的特长，比如我们的手工布，都是纯天然、手工织成，在此基础上手工做的钱包和背包等等，还有牦牛毛制成的工艺品。设计都是请外面的公司，但是原材料和风格，都保持藏族特色。其他的像唐卡，很多人喜欢，还有木工、雕刻、铜铸、泥塑，这些都是可以做的点。

问：听说你们一直在做公益。

答：医院坚持对僧人和贫困病人免费施药，每年投入100多万。可能连一些事业单位都做不到。除了这家藏医院，还在不同地区开办了15个乡村诊所，每所投资10万，由我们派医生，也就是你们看到的那些学医的年轻人。我们还在坚持做白色垃圾收集，将我们共同的生活环境维护好。